وتقول : طولب من عليه الدّين . ( من ) اسم موصول مبنى في محل رفع ، نائب فاعل . ومما جاء اسما موصولا دالا على الجنس فاعلا فاعل ( نعم وبئس ) في قولك : نعم ما استمعت إليه محاضرة اليوم . حيث ( ما ) اسم موصول مبنى في محل رفع ، فاعل ( نعم ) . ومنه : فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ [ البقرة : 258 ] . الذي اسم موصول مبنى في محل رفع ، نائب فاعل : وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ « 1 » [ البقرة : 282 ] . فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمانَتَهُ « 2 » [ البقرة : 283 ] . قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ [ الأنعام : 33 ] . وَلَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ [ البقرة : 253 ] الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ [ المائدة : 3 ] . لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ « 3 » [ المائدة : 73 ] . 4 - الضمير : احترمنا الملتزمين . ضمير المتكلمين ( نا ) مبنى في محل رفع ، فاعل الحظ بناء الفعل الماضي ( احترم ) على السكون .

--> ( 1 ) ( الحق ) مبتدأ مؤخر ، خبره المقدم شبه الجملة ( عليه ) ، والجملة الاسمية صلة الموصول ، لا محل لها من الإعراب . ( 2 ) ( ليؤد الذي ) اللام : للأمر حرف مبنى لا محل له من الإعراب . يؤد : فعل مضارع مجزوم بعد اللام ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة . الذي : اسم موصول مبنى في محل رفع فاعل . ( اؤتمن ) فعل ماض مبنى للمجهول مبنى على الفتح ، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره : هو . والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . ( أمانته ) أمانة : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . وهو مضاف وضمير الغائب الهاء مبنى في محل جر مضاف إليه . ( 3 ) ( لقد ) اللام : جواب قسم محذوف حرف مؤكد مبنى ، لا محل له من الإعراب . قد : حرف تحقيق مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( كفر الذين ) كفر : فعل ماض مبنى على الفتح . الذين : اسم موصول مبنى في محل رفع ، فاعل . ( قالوا ) قال : فعل ماض مبنى على الضم . وواو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . ( إن اللّه ثالث ) إن : حرف توكيد ونصب مبنى لا محل له من الإعراب . اللّه : لفظ الجلالة اسم إن منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ثالث : خبر إن مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . وهو مضاف ، و ( ثلاثة ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة .